El Montserrat del misterio

Frente a la entrada de la Basílica

Sería inacabable este apartado. Montserrat es un lugar lleno de tradiciones y leyendas. Su mismo origen espiritual empalma con la leyenda del encuentro de la imagen allá por el siglo IX.  El relato es muy parecido a otros, por ejemplo, al de la Virgen de Lluc. Se refiere a un pastorcito deslumbrado por una luz inefable. El obispo se entera del hecho y la traslada a un lugar poblado y más seguro. Pero la estatua pesa tanto que imposibilita la tarea. Se interpreta que la Virgen desea un santuario en el lugar.

Se dan variantes, claro. En ocasiones, junto al pastor, hay un monje. También sucede que la Virgen se traslada sin mayores problemas, pero al día siguiente se la encuentra nuevamente en el lugar del hallazgo. Y más que de variantes a veces hay que hablar de contraposiciones. A las leyendas de las “vírgenes encontradas” se contraponen la de las “vírgenes aparecidas”.  

Montserrat es una montaña fecunda en leyendas que en parte propician las caprichosas formaciones geológicas de las rocas, así como la concurrencia de numerosos peregrinos y excursionistas transitando por sus veredas y senderos. Más aún, no faltan quienes afirman que la montaña está vacía por dentro, que en ella yace un enorme lago y que irradia energías formidables procedentes de fuerzas telúricas.

Otra leyenda -que relato telegráficamente-, tiene que ver con la hija del conde Guifré el Pelós, fundador de la dinastía condal catalana (mitad del s. IX). Su hija Riquilda está poseída por el demonio y la única esperanza de liberación pende de la virtud de un ermitaño de Montserrat llamado Fra Garí. Pero el diablo le emponzoña la mente y acaba violándola. El desdichado ermitaño la mata, entierra el cadáver y empieza a sufrir terribles remordimientos.

Fra Garí  viaja a Roma para pedir perdón al Papa. Éste le condena a andar a cuatro patas y vivir como un animal hasta tanto un niño no le anuncie la absolución. Así sucede al cabo de los años. Y justamente entonces es hallado con vida el cuerpo enterrado de la joven.

Hay quien aventura que el gran Leonardo Da Vinci anduvo por la montaña. Una de las pruebas sería su pintura de la Virgen de las rocas. Cierto que el paisaje recuerda los macizos de Montserrat. Y algo parecido sucede con el escenario en el trasfondo de la Gioconda. Por otra parte hay indicios de que el genio pintó una tela sobre S. Jerónimo en el lugar. En la Vanguardia, no hace mucho, un autor dejaba saltar la hipótesis de que el pintor empalmara sus orígenes con la nación catalana.

La montaña y el santo Grial

Escribió el literato alemán Schiller: En ningún lugar encontrará el hombre la felicidad y la paz más que en su propio Montserrat. El poeta romántico autor vertió grandes elogios hacia la montaña. En su opinión tenía mucho que ver con el refrán socrático: “conócete a ti mismo”. Se explica muy bien que los ermitaños y anacoretas poblaran estas tierras abruptas a la búsqueda de su pozo interior. La montaña como emblema de un largo recorrido interior.

La identificación entre el gran mito del Grial y la montaña sagrada cuajó en el arte cuando el romanticismo alemán alcanzó su punto álgido. Ricardo Wagner ya conocía a través de Goethe y Schiller la espiritualidad y el significado del grial y la montaña. En su ópera Parsifal recreó la aventura del castillo de Montsalvatge/Montserrat. Al estrenarse la obra a finales del siglo XIX en  Bayreuth (Alemania), los decorados de la misma reproducían sorprendentemente los monolitos y las agujas de Montserrat.

Los nazis también tienen que ver con los enormes peñascos de Montserrat. El 23 de octubre de 1940 el fundador de las SS. H. Himmler, visitaba el monasterio convencido de que en el mismo encontraría las claves para dar con el Grial. A saber, el cáliz de la última cena de Jesús que, a lo largo de la historia, ha protagonizado tantas leyendas, novelas y aventuras. Con el mismo estaba seguro de que lograría doblegar cualquier potencia contraria y hacerse dueño del mundo.

El Abad no quiso recibir a Himmler y delegó a un joven monje que sabía alemán. Pero no era el monasterio lo que quería visitar el nazi, sino encontrar el santo grial en alguna de las cuevas cercanas. En la cabeza del fundador de la “Orden Negra” bullían mil fantasías, algunas de las cuales estaban vinculadas con el rocoso macizo de Montserrat.

Más misterios en la cumbre

Durante muchos años (y no sé si todavía en nuestros días) el 21 de febrero se celebra en Manresa la fiesta de luz misteriosa. La fecha recuerda que en el año 1345 una luz invadió la Iglesia de esta localidad y, como una estrella fugaz, regresó a Montserrat, de donde procedía.

¡Como no! Las rocas de la montaña conforman el entorno de un santuario mariano y, al decir de algunos, también un santuario ufológico. Un tal Lluis Grifol, desde hace unos 35 años, concentra cada dia 11 del mes a unas cuantas personas deseosas de avistar objetos volantes no identificados.

Montserrat, de rocas caprichosas e intensa belleza natural ha inspirado a místicos, ermitaños, y grandes artistas... ¿Cuál es el tesoro que se esconde en su interior? ¿Cuál es la energía o la fuerza que ha llegado a conformar tan hermosas formas verticales? Los caprichos geológicos de las cuevas han inspirado las más fantásticas interpretaciones de diablos, hadas y seres sobrenaturales. Incluso el famoso arquitecto Antonio Gaudí se inspiró en las formas de la montaña y en el lugar dejó alguna de sus creaciones.

No vayan a creer todo lo que se dice, pero no está mal saber qué es lo que se dice. Y se dice, por ejemplo, que la Virgen tiene color negro porque se esculpió teniendo en cuenta una simbología esotérica. El negro absorbería los fluidos negativos. La Virgen es patrona de Catalunya porque protegería a sus habitantes de las vibraciones cósmicas negativas.

Acabo este escrito simplemente dando fe de que sí es cierto que mucha gente experimenta una gran paz y sensaciones espirituales poco comunes en lo alto de la montaña.